ATLANTIAR NAZIOARTEKO BILTZARRA 2015
EUSKALDUNAK XVI. MENDETIK XXI. MENDE HASIERA ARTE
“Bazkide pribilegiatuak” ala “hiltzen duen jendea”?
Euskaldunak eta Irokoiak San Laurendi ibaiaren arroan, 1530-1650. Kanata.
BRAD LOEWEN dokt. Antropologoa.
Antropologia Saila. Montrealgo Unibertsitatea. Quebec.
CONGRESO INTERNACIONAL ATLANTIAR 2015
LOS VASCOS DESDE EL SIGLO XVI HASTA INICIOS DEL SIGLO XX
“Socios privilegiados” o “gente que mata”?
Los Vascos y los Iroqueses en la cuenca del río San Lorenzo, 1530-1650. Kanata.
Dr. BRAD LOEWEN. Antropólogo.
Departamento Antropología. Universidad de Montreal. Québec.
CONGRÈS INTERNATIONAL ATLANTIAR 2015
LES BASQUES DU XVIe SIÈCLE AU DÉBUT DU XXIe SIÈCLE
«Partenaires privilégiés» ou «gens qui tuent»?
Les Basques et les Iroquoiens dans le bassin du fleuve Saint-Laurent, de 1530 à 1650. Kanata.
Dr. BRAD LOEWEN. Anthropologue.
Département d’anthropologie. Université de Montréal. Québec.
©Xabi Otero. Belle Isle Strait, Labrador.
San Laurendi estuarioa, Belle Isle itsasartea, Grand Baya, Terra Nova… Ipar Amerikako ipar-ekialde guztia izan zen euskaldunen agertoki zabala, larru-traturako eta bakailao- eta bale-arrantzarako haraino egin zituzten espedizioetan. Mendeetan zehar ezarritako harremanek iraun egiten dute imaginario kolektiboan eta Ondare Immaterial aberats baten osagai dira, hori partekatzen duten herri guztientzako ondarea. Irokoi, Mohawk eta Huron-Wendat eta Algonquian-ek ─Innu (Montagnais), Cree, Elnu (Mi’kmaq), Malisset, Atikamekw, Abenakis, Algonquin, Ottawais-Anishinaabe, Ojibwa Chipewyan─ historia komuna partekatu dute euskaldunekin, agiri idatziak baino haratago dagoena.
Gau egun, 2014ko maiatzean hasita, JAUZARREA, euskal kulturaren azterketa eta zabalkunderako funtsa, 30 hitzaldiko zikloa ari da antolatzen, eta hiru urtez luzatuko da OREINA URKIAN KANATA programaren barruan, San Telmo Museoaren laguntzaz.
Euskaldunen eta Ipar Amerikako ipar-ekialdeko Lehen Nazioen arteko harremanak ezagutarazteko helburua du, hilero hitzaldi monografiko batekin San Telmo Museoan.
JAUZARREAren webgunean daude honi buruzko argibide guztiak.
Estuario del San Lorenzo, Estrecho de Belle Isle, Grand Baya, Terra Nova… todo el noreste de la América del Norte fue el escenario inmenso de la presencia de los Vascos en sus expediciones para el trato de pieles, pesca de bacalao y caza de ballenas. Las relaciones establecidas durante siglos permanecen en el imaginario colectivo y forman parte de un rico Patrimonio Inmaterial, un legado para todos los pueblos que lo comparten.
Iroqueses, Mohawks y Huron-Wendat y los Algonquians: Innu (Montagnais), Cree, Elnu (Mi’kmaq), Malisset, Atikamekw, Abenakis, Algonquin, Ottawais-Anishinaabe, Ojibwa Chipewyan … han compartido una historia común con los Vascos, que trasciende de los documentos escritos.
JAUZARREA lleva a cabo este trabajo de investigación en su programa OREINA URKIAN KANATA, como resultado de haber iniciado años atrás el proyecto ATLANTIAR.
En la actualidad el programa desarrolla su difusión desde Mayo de 2014, con una charla monográfica al mes en Museo San Telmo. Contamos con su colaboración para llegar a impartir 36 conferencias durante tres años. En la web de JAUZARREA y en la de San Telmo Museoa, damos cuenta de ello.
L’estuaire du Saint-Laurent, le détroit de Belle-Isle, la Grand Baya, Terra Nova … tout le nord-est Amérique du Nord était la scène immense, du présence des Basques dans leurs expéditions pour la traite de la fourrure, de la pêche à la morue et la chasse à la baleine. Les relations établies pendant siècles restent dans l’imaginaire collectif et font partie d’un riche patrimoine immatériel un héritage pour tous les peuples qui la partagent.
Iroquois: Hurons-Wendats et les Mohawks; Algonquiens: Innu (Montagnais), Cris, Elnu (Mi’kmaq) Malisset, Atikamekw, Abénaquis, Algonquins, Outaouais-Anishinaabe, Ojibwa Chipewyan ont … une histoire commune avec les Basques, qui transcende les documents écrits.
Actuellement JAUZARREA fonds pour l’étude et la diffusion de la culture basque, a organisé une série de 30 conférences, depuis mai 2014, ce qui développera sur trois ans dans son programme OREINA URKIAN KANATA, en collaboration avec le Musée San Telmo.
Avec l’objet de diffuser la relation entre Basques et les Premières nations du nord-est de l’Amérique du Nord.
Donnant une conférence monographique chaque mois dans le Musée San Telmo.
Sur le site web de JAUZARREA peut trouver toutes les informations.
EUSKARA
Brad Loewen dokt. Antropologoa.
Montrealgo Unibertsitateko Antropologia Saileko irakasle titularra. Quebec.
“Arkekologia historikoan eta itsas arkeologian interesatzen zaidana Europako Aro Modernora eta Ipar Amerikako ipar-ekialdera mugatzen da. Itsas munduarekiko grinak itsas ontzigintza, bale-arrantza eta zurezko materialak aztertzera eraman ninduen.
Nire egungo ikerketa-proiektuak 1642an Montreal sortu zen leku berezira, Charlevoix-eko (Quebec) itsasketa eta kostako kokaleku-ereduetara eta San Laurendi ibaiaren ardatzeko arkeo-dendokronologiara zuzenduta daude.
Nire ikuspegia arkeologia kontzeptuala da, eta aztergai arkeologikoaren eta ezagutza bezalako zehar-kontzeptu baten arteko lokarriak, gizarte-espazioa eta zera sozialaren eta ingurumenaren arteko loturari buruzko informazioa arakatzen ditu”.
Argitalpen hauen egilea da:
La Thèse du grade Philosophiae Doctor (Ph.D.): “Les Barriques de Red Bay et l’Espace Atlantique Septentrional, vers 1565”.
Département d’histoire, Faculté des Lettres, Université Laval, Québec. 1999.
“Les barriques de Red Bay et l’espace atlantique septentrional, vers 1565”.
Loewen, Brad 1999. PhD Dissertation, Département d’histoire, Université Laval, Québec.
“Historical Data on the Impact of sixteenth‐Century Basque Whaling on Right and Bowhead Whales in the Western North Atlantic”. Loewen, Brad 2009 Canadian Journal of Zooarchaeology 26: 3–24.
“The Basques in the Gulf of St. Lawrence and adjacent shores”. Loewen, Brad, et Vincent Delmas 2012.
Canadian Journal Of Archaeology 36: 351‐404.
“Basques and Iroquoians in the 16th century: a joint analysis”. Université de Montreal.
“Bazkide pribilegiatuak” ala “hiltzen duen jendea”? Euskaldunak eta Irokoiak San Laurendi ibaiaren arroan, 1530-1650. Kanata.
XVI. mendean Europako marinelak mundu osoko herri askorekin jarri ziren harremanetan.
San Laurendi Golkoan, euskal arrantzaleek, baleazaleek eta merkatariek bertako talde askorekin hasi zituzten harremanak.
Talde horietako bat, irokoiak, oholesi sendoz babesturiko herri eta hirietan bizi zen; artoa, babarruna eta kalabaza ereiten zituzten, ongi finkaturiko ahaidetasun matrilinealaren ereduak zituzten, eta beraien ezaugarri bihurtu zen zeramika-tradizioa garatu zuten.
Jacques Cartier-en (1534-1543) garaian San Laurendi ibarrean bizi ziren irokoiak misterioz desagertu ziren 1600. urtea baino lehen.
Haien desagertzea XVI. mendeko enigma handietako bat da Kanadan.
XVI. mendeko beste enigma bat Kanadan euskal baleontzien patua izan zen Labradorren, industria indartsu hura behera etorri baitzen mendea bukatu baino lehen.
Bazen harremanik euskaldunen eta San Laurendiko irokoien artean?
XX. mendeko 90eko urteen hasieratik kontrako hi hipotesi egon dira.
Charles Martijn arkeologo historikoaren arabera, euskaldunek eta San Laurendiko irokoiek “merkataritza-trukerako harreman pribilegiatua” izan zuten XVI. mendean.
Aldi berean, Peter Bakker hizkuntzalari historikoak frogatu zuen “Iroquois” etnonimoak euskal jatorria duela, eta proposatu zuen “hiltzen duten pertsonak” edo antzeko zerbait esan nahi duela.
Hitzaldi honek Martijn-en hipotesiaren alde egingo du, eta proposaturiko euskal-irokoi “elkartzearen” deribazioak aztertuko ditu.
Lehenik, San Laurendi Golkoa kontrolatzeko Frantziaren eta Espainiaren artean izandako borroka geopolitikoa aztertuko du, eta euskal baleazaleek borroka horretan izandako betekizuna.
Bi mugarri jar daitezke borroka horretan: 1543 eta 1579.
Lehenengo urtea Cartier kolonia, Quebec hiritik gertukoa, ebakuatu zenekoa da, eta Gipuzkoako eta Bizkaiko euskal baleazaleak Belle Isle itsasartera iritsi zirenekoa.
Bigarren urtean krisialdi garrantzitsua hasi zen euskaldunen balea-arrantzan, eta frantziarrak itzuli ziren San Laurendi Golkora.
Mugarri horien dimentsio geopolitikoak inguru hartako talde guztiengan eragin zuen, baita San Laurendiko irokoiengan ere; haien desagerpena euskaldunek balea-arrantzan izandako krisiarekin batera gertatu zen, eta gerta liteke biak lotuta egotea ere.
Hitzaldi honek San Laurendiko irokoien patuari buruzko froga arkeologiko eta historikoak ere berraztertuko ditu, batez ere, Kanatako (Kanada) irokoien probintzian ─hau da, Quebec hiriaren inguruan─ bizi zen taldearena.
CASTELLANO
Dr. Brad Loewen. Antropólogo.
Profesor titular del Departamento de Antropología de la Universidad de Montreal. Québec.
“Mis intereses en arqueología histórica y marítima conciernen al período de la Edad Moderna en Europa y del noreste de América del Norte. Mi pasión por el mundo marítimo me condujo a estudiar la construcción naval, la caza de ballenas y los materiales en madera.
Mis proyectos de investigación actuales se centran en el lugar específico de la fundación de Montreal en 1642, sobre la navegación y los patrones de asentamiento costero en Charlevoix (Québec) y acerca de la arqueo-dendrocronología en el eje del río San Lorenzo.
Mi enfoque es una arqueología conceptual que explora los vínculos entre el objeto de estudio arqueológico y un concepto transversal como el conocimiento, el espacio social y la información sobre la relación entre lo social y el medio ambiente”.
Autor de publicaciones:
La Thèse du grade Philosophiae Doctor (Ph.D.): “Les Barriques de Red Bay et l’Espace Atlantique Septentrional, vers 1565”.
Département d’histoire, Faculté des Lettres, Université Laval, Québec. 1999.
“Les barriques de Red Bay et l’espace atlantique septentrional, vers 1565”.
Loewen, Brad 1999. PhD Dissertation, Département d’histoire, Université Laval, Québec.
“Historical Data on the Impact of sixteenth‐Century Basque Whaling on Right and Bowhead Whales in the Western North Atlantic”. Loewen, Brad 2009 Canadian Journal of Zooarchaeology 26: 3–24.
“The Basques in the Gulf of St. Lawrence and adjacent shores”. Loewen, Brad, et Vincent Delmas 2012.
Canadian Journal Of Archaeology 36: 351‐404.
“Basques and Iroquoians in the 16th century: a joint analysis”. Université de Montreal.
“Socios privilegiados” o “gente que mata”? Los Vascos y los Iroqueses en la cuenca del río San Lorenzo, 1530-1650. Kanata.
En el siglo XVI, los marinos europeos entraron en contacto con innumerables pueblos de todo el mundo.
En el Golfo del San Lorenzo, los pescadores, balleneros y comerciantes vascos, iniciaron relaciones con muchos grupos nativos.
Uno de estos grupos, los iroqueses, vivían en pueblos y ciudades protegidas por sólidas empalizadas, cultivaban maíz, alubia y calabaza, seguían patrones de parentesco matrilineal bien asentados, y desarrollaron una tradición cerámica característica.
Los iroqueses que poblaron el valle del San Lorenzo en la época de Jacques Cartier (1534-1543) desaparecieron misteriosamente antes de 1600.
Su desaparición es uno de los grandes enigmas del siglo XVI en Canadá.
Otro enigma del siglo XVI en Canadá es el destino de los balleneros vascos en Labrador, cuya industria vigorosa se colapsó sin una explicación clara antes del fin de siglo.
¿Había una relación entre vascos y los Iroqueses del San Lorenzo?
Desde principios de los 90 del siglo XX, han coexistido dos hipótesis opuestas.
El arqueólogo histórico Charles Martijn propuso que los vascos y los iroqueses del San Lorenzo compartieron una “relación de intercambio comercial privilegiada” en el siglo XVI.
Al mismo tiempo, el lingüista histórico Peter Bakker demostró que el etnónimo “Iroquois” tiene un origen vasco, y propuso que significaba algo así como “personas que matan”.
Esta charla evidencia el apoyo a la hipótesis de Martijn, y explora las ramificaciones de la propuesta “asociación” vasco-iroquesa.
Se examinará en primer lugar la lucha geopolítica entre Francia y España por el control del Golfo del San Lorenzo, y el papel que jugaron los balleneros vascos en esta rivalidad.
Se pueden identificar dos hitos en esta lucha, en 1543 y en 1579.
La primera fecha corresponde a la evacuación de la colonia de Cartier cerca de la ciudad de Québec y la llegada de los balleneros vascos de Gipuzkoa y Bizkaia al estrecho de Belle Isle.
La segunda fecha anuncia una crisis importante en la caza de ballenas por los vascos y el regreso de los franceses al Golfo del San Lorenzo.
La dimensión geopolítica de estos hitos afectó a todos los grupos de la región, incluyendo a los iroqueses del San Lorenzo, cuya desaparición coincidió con la crisis de la caza de la ballena por los vascos, y puede estar vinculada a la misma.
Esta charla también revisará la evidencia arqueológica e histórica sobre el destino de los iroqueses del San Lorenzo, especialmente el grupo que vivía en la provincia Iroquesa de Kanata (Canadá), es decir, la región de la ciudad de Québec.
FRANCAIS
Dr. Brad Loewen. Anthropologue.
Professeur titulaire Département d’anthropologie Université de Montréal. Québec.
“Mes intérêts en archéologie historique et maritime concernant la période moderne en Europe et dans le Nord-est américain. Ma passion pour le monde maritime m’a conduit à étudier la construction navale, la pêche baleinière et le matériau bois.
Mes projets de recherche actuels portent sur le lieu de fondation de Montréal en 1642, sur la navigation et les schèmes d’établissement côtiers en Charlevoix et sur l’archéo-dendrochronologie dans l’axe du Saint-Laurent.
Mon approche est celle d’une archéologie conceptuelle qui explore les liens entre l’objet d’étude archéologique et un concept transversal comme le savoir, l’espace social et les rapports socio-environnementaux”.
Auteur de publications:
La Thèse du grade Philosophiae Doctor (Ph.D.): “Les Barriques de Red Bay et l’Espace Atlantique Septentrional, vers 1565”.
Département d’histoire, Faculté des Lettres, Université Laval, Québec. 1999.
“Les barriques de Red Bay et l’espace atlantique septentrional, vers 1565”.
Loewen, Brad 1999. PhD Dissertation, Département d’histoire, Université Laval, Québec.
“Historical Data on the Impact of sixteenth‐Century Basque Whaling on Right and Bowhead Whales in the Western North Atlantic”. Loewen, Brad 2009 Canadian Journal of Zooarchaeology 26: 3–24.
“The Basques in the Gulf of St. Lawrence and adjacent shores”. Loewen, Brad, et Vincent Delmas 2012.
Canadian Journal of Archaeology 36: 351‐404.
“Basques and Iroquoians in the 16th century: a joint analysis”. Université de Montreal.
«Partenaires privilégiés» ou «gens qui tuent»?
Les Basques et les Iroquoiens dans le bassin du fleuve Saint-Laurent, de 1530 à 1650. Kanata.
Au XVIe siècle, les marins européens sont entrés en contact avec de nombreux peuples dans tout le monde.
Dans le golfe du Saint-Laurent, les pêcheurs de la morue, les baleiniers et les commerçants basques, ils ont initié des relations avec de nombreux groupes autochtones.
Un de ces groupes, les Iroquoiens, vivait dans les villes protégées par de fortes palissades, cultivaient le maïs, les haricots et la courge, étaient bien les modèles de parenté matrilinéaire établie, et ils ont développé une tradition de céramique caractéristique.
Les Iroquoiens qui habitaient la vallée du Saint-Laurent à l’époque de Jacques Cartier (1534-1543) ont été disparu mystérieusement avant 1600.
Leur disparition est l’une des grandes énigmes du XVIe siècle au Canada.
Une autre énigme du XVIe siècle au Canada est la destination de baleiniers basques du Labrador, dont la vigoureuse industrie se est effondrée sans une explication claire avant la fin du siècle.
Y at-il une relation entre les Basques et les Iroquoiens du Saint-Laurent?
Depuis le début des années 90 du XX siècle, ont coexisté deux hypothèses opposées.
L’archéologue historique Charles Martijn suggéré que les Basques et les Iroquoiens du Saint-Laurent partagé une «relation du échange commercial privilégié” au XVIe siècle.
Dans le même temps, le linguiste historique Peter Bakker a montré que l’ethnonyme “Iroquois” a une origine basque, et a proposé que cela signifiait quelque chose comme “des gens qui tuent”.
Cette conférence preuves le soutien l’hypothèse Martijn, et explore les ramifications de la proposition d’une “association” Basque-Iroquoiens.
Sera analysé, d’une part, la lutte géopolitique entre la France et l’Espagne pour le contrôle du golfe du Saint-Laurent, et le rôle joué par les baleiniers basques dans cette rivalité.
Nous pouvons identifier deux étape importante dans cette lutte, en 1543 et 1579.
La première date correspond a l’évacuation de la colonie de Cartier, près de la ville de Québec, et l’arrivée des baleiniers Basques de Gipuzkoa et de Biscaye dans le détroit de Belle-Isle.
La deuxième date a annoncé une crise majeure de la chasse à la baleine par les Basques et le retour des Français dans le golfe du Saint-Laurent.
La dimension géopolitique de ces étapes a touché tous les groupes de la région, y compris les Iroquoiens du Saint-Laurent, dont la disparition a coïncidé avec la crise de la chasse à la baleine par les Basques, et pouvant être lié à celle-ci.
Cette conférence examinera également la évidence archéologique et historique sur le sort des Iroquoiens du Saint-Laurent, en particulier le groupe qui vivait dans la province Iroquoise de Kanata (Canada), à savoir la région de Québec.
